কালীপুজোর রাতে পদ্মাবতী মহাশ্মশানে পিতৃপুরুষদের স্মরণ, উগ্রতারা মন্দির ঘিরে রহস্য ও তন্ত্রসাধনার ইতিহাস

নিজস্ব সংবাদদাতা : মেদিনীপুর শহরের মহতাবপুর এলাকায় অবস্থিত পদ্মাবতী মহাশ্মশান। আর এই মহাশ্মশানের পাশেই রয়েছে প্রাচীন উগ্রতারা মায়ের মন্দির। কালীপুজো বা শ্যামাপুজোর রাতে এই শ্মশান ও মন্দিরকে ঘিরে তৈরি হয় এক অন্যরকম পরিবেশ। ভক্তি, বিশ্বাস, লোকাচার আর রহস্যময় কিংবদন্তির মেলবন্ধনে পদ্মাবতী মহাশ্মশান হয়ে ওঠে শহরবাসীর কাছে এক বিশেষ আকর্ষণের কেন্দ্র।কালীপুজোর বিশেষ দিনে বহু মানুষ তাঁদের প্রয়াত পিতৃপুরুষ ও স্বজনদের স্মরণ করতে হাজির হন এই মহাশ্মশানে। প্রচলিত বিশ্বাস ও পারিবারিক রীতি মেনে কেউ প্রয়াত স্বজনদের উদ্দেশে নিবেদন করেন মিষ্টি, কেউ নিয়ে আসেন তাঁদের প্রিয় লিকার চা, আবার কেউ কেউ তাঁদের পছন্দের পানীয়ও রেখে যান শ্রদ্ধার্ঘ্য হিসেবে। জীবিত অবস্থায় যাঁরা যে খাবার বা পানীয় পছন্দ করতেন, মৃত্যুর পরেও তাঁদের সেই পছন্দকে স্মরণ করে এই নিবেদন করেন পরিজনেরা। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা এই লোকাচার পদ্মাবতী মহাশ্মশানের কালীপুজোকে দিয়েছে এক স্বতন্ত্র পরিচিতি।তবে শুধু এই লোকাচার নয়, পদ্মাবতী মহাশ্মশানের বিশেষ পরিচিতি তার পাশেই অবস্থিত প্রাচীন উগ্রতারা বা শ্মশানকালী মন্দিরকে ঘিরে। তন্ত্রসাধনা, প্রাচীন বিশ্বাস এবং নানা জনশ্রুতির কারণে এই মন্দিরের মাহাত্ম্য স্থানীয় মানুষের কাছে বিশেষভাবে পরিচিত।

উগ্রতারা ও মহাদেবের বিগ্রহ ঘিরে রহস্যময় ইতিহাস :

জনশ্রুতি অনুযায়ী, এই মন্দিরের দেবী উগ্রতারার বিগ্রহ নির্মিত হয়েছে অপঘাতে মৃত এক কুমারী নারী ও এক পুরুষের অস্থি ও করোটি দিয়ে। কথিত আছে, ষোড়শ বর্ষীয়া এক ব্রাহ্মণ কুমারীর করোটি দেবীর মুখমণ্ডলের অভ্যন্তরে স্থাপন করা হয়েছে। অন্যদিকে, মৃত ব্রাহ্মণ পুরুষের করোটি ও অস্থি দিয়ে নির্মিত হয়েছে মহাদেব শিবের বিগ্রহ। শবের ওপর মহাদেব এবং তাঁর ওপরে অধিষ্ঠিত দেবী উগ্রতারা—এমনই এক ব্যতিক্রমী রূপে পূজিত হন দেবী।মন্দিরের গর্ভগৃহে দেবী ও মহাদেবের পাশাপাশি রয়েছে ডাকিনী ও যোগিনীর মূর্তি। সর্বদা প্রহরীরূপে বিরাজমান গণেশ। এছাড়াও মন্দিরে রয়েছে পাঁচটি নরকরোটি দিয়ে নির্মিত পঞ্চমুণ্ডির আসন, যা তন্ত্রসাধনার সঙ্গে বিশেষভাবে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়। স্থানীয় বিশ্বাস অনুযায়ী, এই আসন অত্যন্ত জাগ্রত।দেড়শো থেকে দু'শো বছরের প্রাচীন মন্দির, প্রতিষ্ঠা নিয়ে একাধিক জনশ্রুতি! মা উগ্রতারার পুজো ঠিক কবে থেকে শুরু হয়েছিল, তার নির্দিষ্ট কোনও ঐতিহাসিক নথি বা সাল-তারিখ স্থানীয়ভাবে জানা যায় না। তবে জনশ্রুতি অনুযায়ী, আনুমানিক দেড়শো থেকে দু'শো বছর আগে পরাধীন ভারতবর্ষে এই মন্দিরে পুজোর সূচনা হয়।একটি প্রচলিত কাহিনি অনুসারে, বেনারস থেকে আগত এক অজ্ঞাতপরিচয় সাধুবাবা মহতাবপুর এলাকায় মা কালীর মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন এবং তন্ত্রাচার মেনে পুজোর প্রচলন করেন। আবার অন্য একটি মত অনুযায়ী, বেনারস থেকে আগত পশুপতি বন্দ্যোপাধ্যায় নামে এক তন্ত্রসাধক এই বিগ্রহ নির্মাণ করে পুজোর সূচনা করেছিলেন। যদিও মন্দিরের প্রতিষ্ঠাতা সম্পর্কে এই দুই জনশ্রুতির কোনওটিরই নির্ভরযোগ্য ঐতিহাসিক প্রমাণ পাওয়া যায় না।কথিত আছে, সেই তন্ত্রসাধকই মৃত কুমার ও কুমারীর অস্থি ব্যবহার করে উগ্রতারা ও মহাদেবের বিগ্রহ নির্মাণ করেছিলেন। শবের মুখমণ্ডলেও একটি করোটি সংযোজিত রয়েছে বলে স্থানীয়দের বিশ্বাস। এই বিগ্রহের নির্মাণশৈলী ও উপাসনার রীতি মন্দিরটিকে অন্যান্য কালীমন্দিরের থেকে স্বতন্ত্র করে তুলেছে।

তন্ত্রাচারে পুজো, শ্মশানের চিতার আগুনে প্রজ্বলিত হয় হোমের অগ্নি :

মন্দিরের পুজোর রীতিনীতিও যথেষ্ট ব্যতিক্রমী। প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী, প্রতি 12 থেকে 13 বছর অন্তর পুরনো কঙ্কাল ও অস্থির কাঠামোর ওপরেই নতুন করে বিগ্রহ নির্মাণ ও প্রতিষ্ঠা করা হয়। বাৎসরিক পুজো সম্পন্ন হয় সম্পূর্ণ তন্ত্রাচার ও বিধিবদ্ধ আচার-অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে। পুজোর বিশেষ পর্বে বলিদান এবং বিভিন্ন তান্ত্রিক উপাচারের প্রচলন রয়েছে বলে জানা যায়।এই মন্দিরের অন্যতম বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল হোমের আগুন। প্রচলিত রীতি অনুযায়ী, শ্মশানের চিতা থেকে আগুন সংগ্রহ করেই দেবীর হোমের অগ্নি প্রজ্বলিত করা হয়। শ্মশান ও মন্দিরের এই নিবিড় সম্পর্কই উগ্রতারা মন্দিরের ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক পরিচিতিকে আরও বিশেষ মাত্রা দিয়েছে।বারো মাসই ভক্তদের আনাগোনা!

পদ্মাবতী মহাশ্মশান সংলগ্ন এই উগ্রতারা মন্দিরে সারা বছরই স্থানীয় বাসিন্দাদের পাশাপাশি দূরদূরান্ত থেকে ভক্ত ও দর্শনার্থীরা আসেন। মেদিনীপুর শহরের হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষের কাছে এই মন্দির মূলত শ্মশানকালী মায়ের মন্দির হিসেবেই পরিচিত।একদিকে প্রিয়জনদের হারানোর বেদনা, অন্যদিকে তাঁদের স্মৃতিকে বাঁচিয়ে রাখার এক বিশেষ লোকাচার—সব মিলিয়ে পদ্মাবতী মহাশ্মশান কেবল দাহকার্যের স্থান নয়, মেদিনীপুরের মানুষের বিশ্বাস, সংস্কার ও ঐতিহ্যের সঙ্গেও গভীরভাবে জড়িয়ে রয়েছে। কালীপুজোর রাতে সেই ঐতিহ্য যেন আরও একবার জীবন্ত হয়ে ওঠে। উগ্রতারা মায়ের মন্দিরকে ঘিরে থাকা নানা কিংবদন্তি ও তন্ত্রসাধনার ইতিহাস আজও কৌতূহল জাগায় শহরবাসীর মনে।